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卖身契怎么写?

归档日期:11-21       文本归类:毁契买义      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部刚好很凑巧,我也研究这个东西。我是写给女方的,你可以作为参考。修改一下一定有很好的效果!!!

  从本契约成立起将全心全意把自己奉献给XXX。从今以后一切以XXX为中心,照顾XXX的饮食起居。生活的所有事务都以XXX的意见为主,不得顶撞、辱骂、猜疑、越级、(自行添加有意思的词汇)更不得无故出走。如违反此契约,将参照《中华人民共和国情侣管理条例法》对XXX处以极刑。

  本人于XX年X月X日,将洁净的神一般的自己卖给XX,买家具有折磨,疼爱,抛弃等自由权,而卖者要无条件接受买家的要求,此协议一式两份,双方签字后生效。

  卖身契开头写我卖身,结尾写我肯定怎样,最后签自己的名。通常所说契约,是指人们在社会交往中,将事先约定的事项用刀笔等工具,刻写在金属、木材、等物质上,以表示对许诺事项的信守的一种凭证。

  随着社会商品经济的发展,契约则广泛地应用于双方的买卖之中,其含义也逐渐演变为专指有关买卖的文书。如田契、租约、典约等。在敦煌和吐鲁番出土的文书中,亦发现许多卖地契,卖儿契等。可见契约应用的历史之久范围之广。

  现在的卖身契不具有法律效力,而且还犯法,因此是不允许签卖身契的。如果卖身契针对的是女性,在我国《刑法》第二百四十条规定,犯拐卖妇女罪,处五年以上十年以下有期徒刑,并处罚金。

  XX因有一筱女,名XX,年XX岁,请中说合,情愿将早福卖与XXX下为妓。(说清卖主要卖的人的姓名、年龄、相貌、卖身缘由)

  三面言明:牙价洋坎四百五十老英钱,同中笔下交清。若后生端,有中人以面承管,不与买主相干。(当面说清价格,明确责任人)

  也就是说,法律不允许随便买卖自由民。因此买卖双方,包括拐卖人口的,都是以父母无法养活子女这种折中方式卖出。而法律默许的形式是在人市上,官员于买卖双方契约上作为见证人签章并收取契约税,过后还得登记在买家户口上,此人口买卖才能宣布结束。

  一类是死契,约定条款规定,买卖成交后不允许家属及本人要求赎买契约。至于该奴隶是否可以正式注销奴隶身份释放成为良民,则完全由家主说了算。

  另外一种当然就是是活契,即允许家属或者本人在约定条件下赎买自由身。这种契约尤其在宋代流行。

  通常情况下,妾婢都是奴隶。但宋代不是这样的习惯。宋仁宗《天圣令》规定,妾为三年期限制,婢为七年期限制。

  同时,《天圣令》也温柔地规定,买家应允许奴隶自赎。如果无钱自赎,则债务奴隶的最长期限只有十年,到期该奴隶自动恢复自由,买家不得阻拦、杀害,也不得转卖期限之外。因此宋代擅杀奴隶的情况极少。

  比如,甲女给某男做妾只能三年。三年期限满了,双方可再签契约,甲女用婢的名义再干七年。如果某方不签约,则甲女可以携带私产归宗。七年期满,如果双方依旧愿意,则甲女以男主养女的身份继续生活,但可以随时随地自由离开。

  说起来,就是女子将自己租给富翁做妾婢,到期携带私产离开。如苏东坡的小妾王朝云就是如此操作,也一直没有离开。

  但是,期限未满,男主及其继承人有权将这些妾婢转卖,甚至赠送。当然,期限仍然以原契约为限。所以,也有很多女主人为了泄愤而将这些女人卖到妓院。

  有一个例子。元佑年间,宿州士子张初平母亲在宗室赵克惧家中为婢。张初平中举后提出赎回母亲未完契约的请求,但赵克惧不同意,最后御史等人出面帮张初平说话,高太皇太后就以和睦敦教的名义劝说这位本家,破例同意张初平这个合理但不合法的请求。

  这是说,为了让儿子能够读书科举,张初平的母亲将自己租给赵某做婢(好家伙,最少30多岁的通房丫头了,那得多漂亮啊,主家还不愿放出去)。中举后的张初平当然有钱了,希望赎买母亲的未完契约。

  显然,当时的人并不觉得给人做婢有什么不光彩的,举人张初平都还敢于把事情闹大。

  史载,(扬州)虽蓬门贫女,皆有罗裳,就是这个意思。宋代,很多贫女将自己出租给富裕家庭做妾婢以积累钱财,年长后嫁一个图自己财色的男人做妻。

  当然,这也说明,在契约期限内,劳动力提供者依旧是奴隶,是被监管的卑幼者,他们与亲属的法理关系也因契约而暂时中止。

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